Postingan

Menampilkan postingan dari Oktober, 2025

#126. Antologi Cerpen: Fabula Nostra

Gambar
 Antologi Cerpen: Fabula Nostra Penulis: Fitri Nuraini, Ghifri Ramadani, Ariyani Khoiruna Anwar Nabila Andriyanti, Khasna Ruziqna, Tri Damayanti, Sy'ifa Ghaniya Putri, Atsna Nailimuna SINOPSIS:  “Lalisa Lalisa lalian….”Senandung ayah Lalisa”Tuuhhhh kan ayahhh, ayah siih ngasih nama Lalisa, pelupa kan jadinya.” Sarkas Lalisa kepada ayahnya. ”Lohh emang apa hubunganya nama Lalisa sama pelupa?.” Pertanyaan ibu Lalisa yang tiba-tiba muncul. ”Yaaahhh ibu ngga tau Lalisa itu kan hampir mirip sama kata lalian. ”Ayah Lalisa sedikit menerangkan kepada ibu Lalisa”Laaaahh terus hubunganya apa?.” tanya ibu Lalisa lagi sambil merapikan tempat bumbu” Nahhhh lalian itu dalam bahasa jawa artinya pelupa,itu makanya Lalisa jadi pelupa.” Lanjut ayah Lalisa yang masih disambi makan bakwannya. ”Ooooo begituuuu….yasudah sana berangkat sekolah nanti telat loooohh.” Perintah ibu Lalisa sambil beranjak pergi untuk membersihkan meja makan. ”Ibu terus kaos kakiku gimanaaa??? aku suruh pake apa?. ”L...

#125. Pemikiran Kuntowijoyo: Islam sebagai Ilmu (Epistemologi Strukturalisme Transendental dan Metode Obyektifikasi)

Gambar
Pemikiran Kuntowijoyo: Islam sebagai Ilmu Epistemologi Strukturalisme Transendental dan Metode Objektifikasi  Pemikiran Kuntowijoyo lahir dari keresahan intelektual terhadap arah perkembangan ilmu pengetahuan modern yang kian menjauh dari dimensi etik dan spiritual. Modernitas yang semula diharapkan membawa pencerahan justru melahirkan sekularisasi dan fragmentasi ilmu. Rasionalitas ilmiah yang mengandalkan empirisisme dan positivisme menjadikan realitas hanya diukur melalui data, bukan makna. Akibatnya, ilmu kehilangan orientasi moral dan kesadaran transendentalnya. Hubungan antara pengetahuan, iman, dan akhlak pun terputus, sehingga manusia modern hidup dalam paradoks: dikelilingi informasi tanpa arah, rasional tetapi terasing dari nilai kemanusiaan.  Dalam situasi epistemik seperti itu, Kuntowijoyo mengajukan gagasan Islam sebagai ilmu sebagai alternatif paradigmatik. Baginya, Islam bukan hanya sistem keyakinan pribadi, tetapi sumber nilai publik yang dapat melahirkan stru...